TRATADO DE OBATALA

El Tratado cuenta el porqué cuando buscamos a Obatalá (Obàtàlá), lo hacemos en lo más alto de la montaña, pues se afirma que él está en la nieve que viene del cielo y cubre el pico de la montaña y es visto como el hombre viejo y sabio de las colinas. Obàtàlá nos ofrece la justicia, la renovación y un nuevo comienzo. Sus hijos son los albinos y aquellos que nacen con incapacidades físicas y/o mentales. A Obatalá le gustan los lugares oscuros. Ninguna luz es permitida en su reino, de este modo, cuando situamos su altar o su urna, a ambos debemos colocarle un paño para mantenerlo alejado de la luz. Entre lo valioso de este tratado, en sus 118 páginas de esta versión actualizada usted podrá encontrar:

 

$ 28.00 CAD

- Cuáles son los caminos, atributos, herramientas, collares y ropas de Obatalá.

- Familia de este Orisha, ofrendas, bailes, animales, prohibiciones, comidas, yerbas, ceremonias de asiento para el Yoko Osha.

- La ceremonia de nacimiento del hijo de Obatalá.

- Obras para endulzar a Obatalá.

- Todos los caminos de Obatalá desde Baba Oloyu Okuni hasta Obatalá Ashó.

- Inche Osanyin Iré. Aguema (ozun y Agborán.)

- Súyeres y Atenas.

- Ejoro, Ayakua y Awasa a Obatalá. Orisha Adema, Segbolisa y Ökè.

- Ceremonia para darle guabina a Obatalá.

- Consagración del Agogo.

- Secreto de la ceremonia de consagración.

- Cargas del Ozain (Òsanyìn) de Obatalá.

- Obras para trabajar con Obatalá.

- Exactamente 87 Patakin o Patakies de Obatala (los verdaderos, extraídos de los Tratados Enciclopédicos de Ifá.)

Más información en: http://www.tratadosifasanteria.com/orisha1/tratado_orishas.html

TRATADO DE OYA

El Tratado cuenta el porqué cuando buscamos a Oyá (Ọya) representa el aire puro siendo ella uno de los cinco elementos fundamentales de la naturaleza.

Vive en la puerta de los cementerios como símbolo de la intensidad de los sentimientos lúgubres y el mundo de los muertos. Oyá es el rio Níger y además es FEICITA (secretaria de Olofin y Orunmila), es campesina, cazadora y sale de cacería con Ödë (Ode) y Oshosi (ÒṢὸṢόὶ) Oyá, es la diosa de las tempestades y del viento fuerte que las precede. Se dice de ella que es Efuele ti' da gi l'oke-l'-oke (el viento que arrasa y arranca los árboles desde la cima).
Este tratado en su nueva edición más ampliada, entre otras cosas incluye con lujo de detalles:

$ 12.00 CAD

A Obatalá le gustan los lugares oscuros. Ninguna luz es permitida en su reino, de este modo, cuando situamos su altar o su urna, a ambos debemos colocarle un paño para mantenerlo alejado de la luz. Entre lo valioso de este tratado, en sus 118 páginas de esta versión actualizada usted podrá encontrar:

- Por qué Oyá es la verdadera dueña de Ogge.

- Ceremonias especiales de Oyá y rezos.

- Ceremonia de la consagración completa de Oyá.

- Asheses de Oya y cargas.

- Ewe y Eukere de Oyá.

- Iruke. Procedimiento, carga y rezos.

- Súyeres y Atenas.

- Ozun de Oya - carga.

- Su verdadero Inche Osain (Osanyin). - Akuaróe; y Abo a Oyá.

TRATADO DE YEMAYA

Yemayá (Yemọja) es la madre de todos los hijos en la tierra, es por eso que se le conoce como la madre de la naturaleza universal representando útero en cualquier especie como fuente de la vida, la fertilidad y la maternidad. Yemayá simboliza las olas del mar, por lo que su baile se asemeja el movimiento de las mismas, así como también la intelectualidad, la sapiencia y los caracteres cambiantes. Su nombre proviene del Yoruba Yemọja (Yeyé: madre – Omó hijo - Eyá Peces) literalmente madre de los peces. Se dice que todos somos hijos de ella, porque durante nueve meses nadamos como peces en la placenta de nuestra madre.Come siempre junto a Changó (Ṣangó), excepto Yemaya Okute que come con Ogun. Entre muchísimas otras cosas, el tratado incluye:

$ 21.00 CAD

- Ceremonia de Sodo Orisha Yemojà.

- Ozain (Òsanyìn) de Yemayá.

- Inche Ozain de Yemayá.

- Yemojà Ayarakoto. Su secreto.

- Yemojà Obras a Yemayá cuando está brava.

- Los diferentes caminos y Orikis de Yemayá. Características de cada una.

- Bailes, herramientas y vestuario de Yemayá.

- Adié a Yemayá. Sus atenas, procedimiento, etc.

- Elede a Yemaya. Sus atenas, procedimiento, etc.

- Oban a Yemayá. Sus atenas, procedimiento, etc.

- Egboses y Adimú.

- Patakies de Yemayá. Al igual que el resto de los otros tratados, son extraidos de los versos de Iá.

Más información en: http://www.tratadosifasanteria.com/orisha1/tratado_orishas.html

TRATADO DE OSHUN

Oshún (Òṣún) representa la lucha de la vida. Es la dueña del Río. Es la Diosa del Amor. Nació de una Concha muy bonita a la orilla del Río y Mar. Es capataz de Eggùn, viste de amarillo - blanco, amarillo - rojo y otras combinaciones según el camino. Es hija de Nana Buruku y Olofin. Oshun tuvo hijos con Odúdùwà, Òrúnmìlà e Inle. Con Odúdùwà tuvo a Oloshe (niña), con Òrúnmìlà tuvo a Paroye (niña), y con Inle (Erinle) tuvo a Logún Edé (andrógino). Oshun es la que cuida el Ojubo de Odúdùwà y Yewa. Dueña de los metales dorados (Oro-Bronce-Cobre) Su nombre significa "Tu te mueves" y representa la intensidad de los sentimientos y la espiritualidad, la sensualidad humana y lo relativo a ella. El tratado abarca de forma amplia y profunda:
$ 15.00 CAD

- Historia y nacimiento de la Orisha.

- Todos los caminos o nombres que posee Oshun.

- Sus características más comunes.

- Receptáculos, atributos, bailes y ofrendas.

- Ceremonia antecedente al Kari-Osha.

- Tratado del Aunko o Awunko. Osha umbo Leri Oshun.

- Súyeres y Atenas.

- Hijos y amoríos de este Orisha.

- Anécdotas. Secretos de las 5 Adié, Ayapwa y Faisán para darle a Oshun.

- Sus Atenas. Secretos de la Gallinuela, Ibaka (canario) y Owiwi (lechuza) que se la dan a Oshun.

- Osi (ganso) y Pargo a Oshun, Sus secretos.

- Obras para cuando Oshun está brava.

- Obras para trabajar con la Orisha.

- Más de 35 Patakin o Patakies de Oshún extraídos de los Tratados Enciclopédicos de Ifá.

Más información en:
http://www.tratadosifasanteria.com/orisha1/tratado_orishas.html

TRATADO DE BABALU AYE

Babalú Aiye, Babalu Aye o Asowano se sincretiza con San Lázaro. Todos sabemos que fue el Orishas que por desobediencia dejó de cumplir con sus obligaciones para llevar una vida de sexo y libertinaje que lo conllevó a contraer enfermedades venéreas, viruela y lepra. Se le considera el hijo de Naná Burukú y su nombre quiere decir padre de lástima. Babalú Ayé es lucumi, sin embargo, el planteamiento de que es Arará está dado porque allí alcanzó su máximo explendor llegando a ser Rey conocido como: "Oluwo Popo." Reprenta los viajes largos, el comercio, las enfermades, las profecía, los altos cargos en la Iglesia, etc, etc, y habla por Ifa siendo uno de los 16 malignos que llegan antes que Ikú de apodere de una vida. El Tratado abarca:

$ 17.00 CAD

- Sodo Orisha de Asowano (Asojano). La ceremonia de consagración de Babalú Aiyé.

- Los Súyeres para hecharle Epo a Ayayala y a Juju.

- Awunko e Iyefa al Yarara.

- Para sacar a Azojano del Tablero.

- Abrir y cerrar el Joro-Joro.

- El Awuan. Su preparación, cantos y súyeres.

- La matanza y el Itá.

- El Botabila.

- Ñangareo Arará.

- Los caminos de Asowano.

- Ekú a Asojano.

- El Ayalala de Asojano.

- Secreto de Kekerewe Kuto.

- Significado de los cereales y frutas para ponerle a Azowano.

- Carga de Azojano. Carga del Iyefa y mucho más.

Como siempre ha existido la polémica de que Babalú Aiyé no se hace directo en algunas regiones o que solamente los secretos los tienen algunos Olorishas o santeros y otros no. Este libro marca una pauta muy importante ya que usted aprenderá a coronar a Oluwo popo con sus ceremonias correspondientes. También le dejamos un sinnúmeros de patakies(los verdaderos, extraídos de los Tratados Enciclopédicos de Ifá.) Más información en: http://www.tratadosifasanteria.com/orisha1/tratado_orishas.html

TRATADO DE OGUN

En este libro se narra una breve historia del nacimiento de Ogun (Ògún) y el por que es considerado más fuerte y preciso que la muerte. Oggun es el Orisha de los herreros, de las guerras, de la tecnología, de los cirujanos, del ejército,los policias y posee además un carácter irascible y violento hacia sus enemigos.Su símbolo principal es el machete (Embelebobo), con el cual lucha contra sus rivales o para poder abrirse camino a través de la vegetación de la selva. Se le asocia popularmente a: San Pedro por el hecho de que este santo carga en sus manos las llaves del reino de los cielos. Con San Jorge por portar la espada (al igual que San Pablo y San Miguel.) El documento contiene ilustraciones y haciendo un resumen, aquí usted encontrara:
$ 20.15 CAD

- Vestuarios y ropas de Ogun.

- Animales que se le sacrifican.

- Comidas favoritas.

- Los 23 principales nombres con los que se conoce y otros 76 nombres recogidos.

- Algunos nombres y sus atributos.

- Hiervas: Todas las que pertenecen al Orisha. Las hiervas fundamentales para el asiento y las hiervas con las que Ogun trabaja fuerte.

- Resfuerzo a Ogun: Los palos que lleva y como se confecciona.- Ozun (Òsun) de Ogun, su confección y carga.
- Preraracion del Inshe Osayin de Ogun y su carga.

- Ceremonias completas para darle a Ogun: Aya (perro) y Agbani.

- Ceremonias completas de Ogun para darle caballo y conejo.

- Ceremonias de Sodo Orisha o como se hace Ogun, etc, etc, etc…

- El libro recoge más ceremonias y termina con varios Patakin de Ogun.

Más información en: http://www.tratadosifasanteria.com/orisha1/tratado_orishas.html