TRATADO DE OBATALA

El Tratado cuenta el porqué cuando buscamos a Obatalá (Obàtàlá), lo hacemos en lo más alto de la montaña, pues se afirma que él está en la nieve que viene del cielo y cubre el pico de la montaña y es visto como el hombre viejo y sabio de las colinas. Obàtàlá nos ofrece la justicia, la renovación y un nuevo comienzo. Sus hijos son los albinos y aquellos que nacen con incapacidades físicas y/o mentales. A Obatalá le gustan los lugares oscuros. Ninguna luz es permitida en su reino, de este modo, cuando situamos su altar o su urna, a ambos debemos colocarle un paño para mantenerlo alejado de la luz. Entre lo valioso de este tratado, en sus 118 páginas de esta versión actualizada usted podrá encontrar:

 

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- Cuáles son los caminos, atributos, herramientas, collares y ropas de Obatalá.

- Familia de este Orisha, ofrendas, bailes, animales, prohibiciones, comidas, yerbas, ceremonias de asiento para el Yoko Osha.

- La ceremonia de nacimiento del hijo de Obatalá.

- Obras para endulzar a Obatalá.

- Todos los caminos de Obatalá desde Baba Oloyu Okuni hasta Obatalá Ashó.

- Inche Osanyin Iré. Aguema (ozun y Agborán.)

- Súyeres y Atenas.

- Ejoro, Ayakua y Awasa a Obatalá. Orisha Adema, Segbolisa y Ökè.

- Ceremonia para darle guabina a Obatalá.

- Consagración del Agogo.

- Secreto de la ceremonia de consagración.

- Cargas del Ozain (Òsanyìn) de Obatalá.

- Obras para trabajar con Obatalá.

- Exactamente 87 Patakin o Patakies de Obatala (los verdaderos, extraídos de los Tratados Enciclopédicos de Ifá.)

Más información en: http://www.tratadosifasanteria.com/orisha1/tratado_orishas.html